”阿斗踌躇了刹那的功夫，在三国时代还没有科举制，取士的方法仍然靠的是举荐。于是阿斗转口问道：“丞相，你想过其他取士的方法么？”

　　“其他取士的方法？恩……”诸葛亮想了片刻，开口说道：“古代有一人名叫毛遂，其自荐为平原君赵胜的门客，此乃毛遂自荐是也……不知道这算不算是一个方法。”

　　“毛遂自荐？这天下间能有毛遂的胆量敢于自荐者，又有多少？况且即便是自荐来了，又有谁能保证的确是有才干。”

　　“恩，那臣就想不到了。”诸葛亮摇了摇头。

　　因为周礼对于社会的分级非常的明确，天子、诸侯、卿、士的等级有明确的划分，所以秦朝以前，选士主要有两种方法，一是世袭，从自己祖辈那里继承官爵；而便是分封，由天子封诸侯，诸侯封卿，卿封士，一级一级的封下去。

　　到了汉朝，由于刘邦出身市井，而刘邦身边的不少将领包括“汉初三杰”当中的萧何与韩信，也都是市井出身，所以汉朝皇帝开始注重从民间选拔人才。这时候称之为察举制。由各级地方推荐有才德的人才，州级推荐的为秀才，郡推荐的为孝廉，所以汉朝秀才的地位要比孝廉的地位高上一筹。

　　察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象，而且其间走后门的现象严重，很多被推举上来的官员，并没有多少能耐。

　　陈群创立的九品中正制也有几个年头了，从目前魏国反馈过来的信息看来，九品中正制效果要比察举制好得多。九品中正制是由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。九品中正制考察看重的是出身，这也使得官员渐渐的向世家子弟一方靠拢，到了晋朝，出现了“上品无寒门、下品无势族”的现象，不过在汉末和三国时代，这个现象并不是很明显。

　　中国字隋朝开皇三年开始实行科举制，到了阿斗处的时代，已经经过了一千四百年，科举制的整套系统已经非常的完善，由于程朱理学的洗礼，加上皇帝自己的推动，使得民间文风盛行，考取功名成为了当官唯一的办法，在明清时代，就是民间不识字的小民，对于整套科举制度也是非常了解。

　　察举制度埋没了民间很多的人才，同样也有很多的局限性和不公正性，而自从陈群提出九品中正制震动天下以后，阿斗便已经准备改革整套官制，包括官员的职位、任用、选拔等机制。

　　见到诸葛亮也想不到选拔官员的其他方法，阿斗小心翼翼的问道：“丞相，你可曾想过，开科取士，以科考举之，此名为科举……”

　　“啊……”诸葛亮脸上的表情突然凝固起来，慢慢的，诸葛亮眼中竟然透出了一种惊恐的表情，而

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