2)第三百九十七章 活剥老虎皮_剑出华山
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  亦只能帮杨家顶住四大宗派的明枪暗箭。而无力再在其他方面帮助杨家。

  一旦佛门本身陷入这种内讧和对峙,对杨家的支持立时归零!

  石之轩当然明白杨坚夫妇的担忧,但却没必要为了恶心了空和他们夫妇,就将‘大德’马甲营造为目光短浅、不知时局的愤青嫩和尚。

  不可否认的是,由魏晋南北朝的长期分裂走向未来的统一。实是继战国走向秦统一的另一历史盛事,没有任何历史事件能与之相比。

  从本心来说,石之轩自然青睐以南统北,振兴汉统,然而方今南北的实力对比,却不容忽视。

  因而他眼观鼻,鼻观心,法眼正藏,宝相庄严的道:“南朝自二十年余前的侯景之乱起,一连十余年间烽烟不绝,民不聊生,又经北周、北齐连番出兵进犯,已然元气大伤,残破不堪。

  虽有明主陈霸先顺应民情时局,建立陈朝,却又无力尽数讨平不臣,只得于妥协中求安稳,勉强结束南方烽烟,然而终究隐患重重……

  此后近十年,陈霸先、陈蒨、陈顼接连励精图治,南陈国势渐好,但实力已远不及之前的南宋、南齐、南梁三代,不知何年何月才有充沛国力以南统北,恢复汉统……哎!”

  最后一句貌似叹息,实则清楚表明并不看好南陈北伐,以南统北,但又不表态支持以北统南。

  杨坚夫妇及了空却暗暗松了口气,只要‘大德’并非南方许多士族那般坚定的汉统支持者,则一切有的商量,否则事情就麻烦了!

  时至今日,原本五胡乱华之时,‘衣冠南渡’的诸多汉统士族,早已在各种花样作死中,消泯了绝大部分。

  但南方仍有一些家族坚持汉统纯净,极力排斥外族血统及外族文化,因而亦排斥深受胡人文化影响的北方汉人,世代叫嚣着以南统北,恢复汉化,比如岭南宋家……

  尽管这些家族所坚持的汉统及礼仪,已是只落于政治口号而已。

  而实际上,其家族子弟尽皆以家族利益至上,而非以汉族国朝利益至上。

  其家族本身结构更大多已腐朽不堪不说,所作所为,则是毫无顾忌的兼并土地,欺凌平民,朱门酒肉臭,路有冻死骨,可谓拿着民脂民膏供给他们维持‘诗酒风流’的奢靡贵族生活!

  他们早已沦落为南方国朝的寄生虫而不自知!

  不过,这些家族毕竟是南方的文化主流,对南方佛门的********有很大影响,因而了空及杨坚夫妇才会担心‘大德’的政治倾向。

  原本,出身禅宗的‘大德’,其实并不能完全代表四大圣僧,然而如今的实际情况却是,只要‘大德’愿意,还真能决定佛门在未来这段时间,混一南北的历史盛事中发挥几分力。

  四大宗派中,帝心尊者的华严宗势力,主要在北周境内,如今已给宇文邕

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